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大理扎染图片

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简述信息一览：

传统的扎染图案多***用圆点、不规则图形以及其他简单的几何图形。然而，周城扎染的图案则来源于常见的动植物形象，如蜜蜂、蝴蝶、梅花、鸟虫，甚至神话传说中的人物和百兽等。这些图案不仅形象生动，而且布局丰满，展现了浓厚的生活气息和文化内涵。

特别是大理周城生产的扎染布与其它扎染布在图案上有很大的区别，一般的扎染图案多以圆点、不规则图案以及其他简单几何图形组成，而周城扎染的图案则取材于常见的动植物形象，如蜜蜂、蝴蝶、梅花、鸟虫以及神话传说中的人物、百兽等。蓝底白花图案产生自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，形象生动，布局丰满。

（图片来源网络，侵删）

白族人民将蝴蝶视为美与祝福的象征，扎染艺术上常见各种蝴蝶图案，如单体蝶纹、双体蝶纹，甚至四体蝶纹构成的圆圈，这些图案抽象而富有象征意义，超越了现实中的蝴蝶，成为一种艺术上的升华。在云南的多个少数民族中，如白族、彝族、苗族等，蝴蝶图腾的崇拜十分普遍，它们象征着人们对美好生活的向往。

扎染布扎染布是大理周城镇白族人民生产的传统染织品。它以当地土靛为染料，把原色白布，经过人工扎成“八卦图”、“蝴蝶”、“三塔倒影”、“梅花”等各种花样，放到染液中冷染十余次，一展开即得兰底白花图案。其特点是花色朴素大方，不易变色。

扎染古称绞缬，通过缝制或扎结等方法使面料产生色底白花。在大理叫做疙瘩花布、疙瘩花，主要产地在大理，染布者多为白族，因此被称为大理扎染或白族扎染。扎染的历史悠久，起源时间未定，新疆地区现存最早的扎染制品。

（图片来源网络，侵删）

扎染，古称杂花布，亦称绞缬染，是一种极其古老的民间手工印染工艺。任何一种手艺，只要它是民间的、古老的、手工的，都足以让我为之着迷。因此，我抵达大理后，便迫不及待地直奔巍山而去。巍山彝族***自治县，被誉为“中国扎染之乡”。这座古城，仿佛长期沉浸在染缸之中，散发出朴实而雅致的古老气息。

很多人去大理，都是奔着这“风花雪月”去的。于我而言，大理最吸引我的却是白族和彝族民间传统的手艺——扎染。扎染，古称杂花布，又叫绞缬染。这是一门非常古老的民间手工印染工艺。任何一门手艺，是民间的、古老的、手工的，都足以把我迷得神魂颠倒。

古称杂花布，又叫绞缬染。这个民间古老的手工印染工艺，起源于1000多年前的中原地区，如今主要保存在大理市周城和巍山县城、大仓、庙街等地。在周城，从10多岁的小女孩到年逾花甲的老奶奶，***都会扎布。不要小看那一块块挂着的扎染布，卖得其实都不贵。

扎染是非物质文化遗产吗是的。2006年以及2008年，云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。扎染起源于黄河流域，现存最早的扎染制品，是出于新疆地区。扎染工艺分为扎结和染色两部分。

扎染，源于1000多年前的中原地区，是民间古老的手工印染工艺。大理扎染，作为大理白族和彝族的特色传统手工艺品，主产地在大理市与巍山彝族自治县。这一技艺在蝴蝶泉边的周城镇尤为著名，被誉为“扎染之乡”。周城镇的白族妇女以扎染和刺绣技艺闻名，几乎家家户户都设有染缸，制作扎染产品。

现代：改革开放后，扎染艺术长足发展，云南大理、四川自贡的扎染技艺成为国家级非物质文化遗产。20世纪70年代，扎染成为流行手工艺，现代扎染将传统与现代技术结合，丰富了工艺手法，应用范围更广，在西方休闲服饰主流中逐渐流行。

扎染不仅是一种技艺，更是一种文化传承和艺术表现，具有很高的收藏价值和文化意义。云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺等，都曾被列入国家级非物质文化遗产名录。

传统扎染的图案多来源于大理白族人民的生活，象征着他们对美好生活的向往以及宗教、审美、生息等多重含义。这些图案充分展示了白族的人文气息、自然景观、宗教信仰和艺术传承风格，形成了独特的工艺品。

传统扎染所选择的图案大多来源于大理白族人民的生活，象征着白族人民对美好生活的向往，以及宗教、审美、生息等等的含义。白族扎染的图案中充分展示了白族的人文气息、自然景观、宗教信仰和艺术风格，形成了独特的工艺品。

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