风景扎染刺绣图片
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简述信息一览：
周城被誉为“白族扎染之乡”,这里的手工品值得入手吗?
扎染之乡周城，周城被誉为“白族扎染之乡”，位于大理古城北23公里，坐落在离下关38公里处滇藏公路旁。到来的游客，很多跟着村民一起学习扎染，一起感受这种文化的熏陶，扎染纯手工做成，图片中是一口大缸，里面正是用板蓝根做成的染料，然后做好的白布放进缸里浸泡。
喜洲周城白家大院提供的白族扎染非遗体验，是一次深刻且令人难忘的文化之旅。扎染是我国一种古老的纺织品染色技艺，大理地区称之为疙瘩花布或是疙瘩花。由于主产地在大理，且染布者多为白族，因此又被人们称为大理扎染或白族扎染。
其中，璞真白族扎染博物馆是一个值得推荐的旅游目的地。该博物馆位于大理白族自治州大理市喜洲镇周城村，以动态和静态相结合的形式，宣传和展示白族人民扎染的悠久历史文化，演绎了传统的精湛白族扎染技艺。游客在这里既可以观看历史文化展览，又可以动手参加扎染的工艺操作，感受传统文化的魅力。
周城的白族女性以其优雅的装束和灵巧的双手闻名。她们的绣花包头不仅色彩斑斓，更寓意着大理的四大自然景观。周城的女性从少女到老妇，几乎都能手工制作扎染，这种传统工艺已有300多年的历史，如今更是远销海外，为周城带来了良好的经济效益。除了扎染，周城的白族还保持着经商和手工艺的传统。
第九届“中装杯”全国大学生环境设计大赛毕业设计类获奖作品
综上所述，“染绣坊”商业展示空间作品凭借其独特的设计理念、精湛的设计技艺以及丰富的文化内涵，在第九届“中装杯”全国大学生环境设计大赛中脱颖而出，荣获毕业设计类一等奖。该作品不仅展示了设计团队的专业素养和创新精神，更为非遗文化的传承与发展注入了新的活力。
可以在中国建筑装饰协会***、中装新网查询第九届中装杯全国大学生环境设计大赛的获奖名单。第九届中装杯全国大学生环境设计大赛的获奖名单可以在中国建筑装饰协会***上进行查询。这两个网站是权威的信息发布平台，提供了大赛的相关信息和获奖名单。
在近日由中国建筑装饰协会举办的2024年第十届“中装杯”全国大学生环境设计大赛中，我校美术与设计学院的代表队凭借出色的创意和扎实的设计功底，荣获了多项大奖。
含金量高。“中装杯”全国大学生环境设计大赛，是一项面向全国在校环境设计类专业学生的公益性大赛，自2013年首届在清华大学启动以来，已连续成功举办七届，含金量高。
含金量高。中装杯大赛是一项国际化的比赛，吸引了来自世界各地的顶尖选手参与。比赛分为多个赛段，参赛选手需展示出优美的舞姿、精湛的技艺和高水平的舞台表演能力。整个比赛过程充满激烈的竞争和精彩的表演，同时也展现了不同国家和地区的舞蹈文化。
云南风情配饰介绍
1、云南风情配饰以「传统工艺+民族符号」为核心，既有文化沉淀又有穿戴适配性，近年更是成为年轻人「新中式美学」的热门选择。视觉特色：从自然与信仰中提炼的美学密码 云南民族配饰大多取材于自然元素，例如银饰中的蝴蝶、花草纹样（傣族、哈尼族常见），或经抽象化的宗教符号（如彝族八角纹象征宇宙观）。
2、云南风情配饰是以银饰、刺绣、扎染为核心的民族装饰艺术，承载着千年文化密码。云南这片多彩土地上，各族群用双手将自然图腾与生活信仰凝结成独特的穿戴语言。从苗家姑娘行走时叮当作响的银饰，到彝族衣襟上跃动的火焰纹样，每件配饰都在讲述着山河故事。
3、云南风情配饰以民族元素和自然灵感为魂，银饰、刺绣、彩珠最经典！一提到云南，总绕不开那份浓郁的民族美学基因。
4、云南风情配饰自带民族艺术基因，银饰、刺绣、扎染最易出圈且日常适配度高。接下来从材质和工艺特征带你认识它们的魅力。银饰：雕刻时光的民族符号 云南的苗银、傣银最具代表性，雪花银质地柔软但光泽独特，常雕刻出蝴蝶、花卉等图腾。
5、特点：云南的少数民族众多，每个民族都有其独特的饰品风格。这些饰品通常以鲜艳的色彩、精美的图案和独特的造型为特点。常见款式：包括彩绸发带、刺绣荷包、民族风情耳环等，这些饰品不仅具有装饰作用，还能让人感受到浓郁的民族风情。
6、动物、几何图形等，色彩鲜艳明快，富有浓郁的民族特色。作为首饰，昆明蜡染可以制作成各种精美的配饰，如耳环、吊坠、手链等，不仅具有独特的装饰效果，还能展现出云南独特的民族风情和文化魅力。这些特产首饰不仅具有独特的地域特色和民族风情，还蕴含着丰富的文化内涵和工艺价值，是送给亲朋好友的绝佳礼物。
白族的传统艺术
白族的传统艺术主要包括白族刺绣和白族扎染技艺。白族刺绣：白族刺绣是一种极具诗意的艺术形式，承载着白族人民深厚的情感与智慧。在大理云龙地区，白族女子们通过刺绣将简单的布料转化为温暖的衣物，尤其是山地白族服饰中的绣花长围腰，其花样繁多，绣制工艺精湛。
茶俗（白族三道茶）：是白族待客传统礼仪，制茶、敬茶、品茶有讲究仪式，常用于重要场合。茶分三道，对应“一苦、二甜、三回味”哲理。2014年列入国家级非遗，2022年列***合国教科文组织人类非遗代表作名录，还衍生出歌舞形式在旅游市场推广。
白族-三月街集市。每年农历三月十五日至二十一日，白族人民会在大理古城的三月街举行盛大的集市活动，这是白族的传统节日，也是云南著名的民间艺术节。期间，人们交易商品，欣赏各种表演，共同庆祝这个节日。白族-洱海捕鱼节。洱海是白族人民的“母亲湖”，捕鱼节是白族的传统节日之一。
文化艺术：白族热爱歌舞，传统舞蹈舒展大方，常用乐器有三弦、二胡。建筑艺术独特，“三坊一照壁”式民居的门楼、雕花、彩绘精美，体现对自然与艺术的崇尚。此外，还有三月街、火把节、绕三灵等节庆活动，融合了农耕文化与宗教信仰。民族性格与价值观：白族人民勤劳好客，以务农、渔业为主，重视家庭与社区。
白族霸王鞭，这一独特的艺术形式，源于白族文化，却不仅仅是舞蹈或健身的道具。它蕴含了深厚的文化意义，每一声清脆的响动都传递着祈福与祝福。在火把节、绕三灵、三月街等大理的重要节日里，霸王鞭总是不可或缺的一部分。舞蹈中，舞者右手持鞭，左手拍拨，身体随着鞭子的移动而舞动。
扎染的起源与文化传承是什么?
扎染这一古老技艺根植于中国悠久的文明之中，其起源可追溯至黄河流域。确切的起源时间尚未有定论，但据文献记载，东晋时期已有大量***用扎结防染技术的绞缬绸出现。
扎染起源于古代中国，具体时期难以确考，但可追溯至东汉甚至更早，其文化传承历经数千年，至今仍然具有重要意义。扎染的起源： 扎染，古称扎缬、绞缬，是一种古老的染色工艺。 具体起源时期难以确考，但可追溯至东汉甚至更早，在中国南方地区尤为盛行。
扎染起源于我国黄河流域，是一种古老的纺织品染色技艺，具有深远的文化传承意义。以下是关于扎染起源与文化传承的详细解起源与历史：扎染古称“绞缬”，起源于我国黄河流域，但具体起源时间尚无定论。据有效文件记载，早在公元408年东晋时期，扎染工艺已经成熟，并出现了多种图案花样。
关于扎染的起源与文化传承如下：扎染的起源：扎染有着悠久历史。起源于黄河流域。起源于何时尚无定论。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等。
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