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扎染之乡周城,周城被誉为“白族扎染之乡”,位于大理古城北23公里,坐落在离下关38公里处滇藏公路旁。到来的游客,很多跟着村民一起学习扎染,一起感受这种文化的熏陶,扎染纯手工做成,图片中是一口大缸,里面正是用板蓝根做成的染料,然后做好的白布放进缸里浸泡。
喜洲周城白家大院提供的白族扎染非遗体验,是一次深刻且令人难忘的文化之旅。扎染是我国一种古老的纺织品染色技艺,大理地区称之为疙瘩花布或是疙瘩花。由于主产地在大理,且染布者多为白族,因此又被人们称为大理扎染或白族扎染。
其中,璞真白族扎染博物馆是一个值得推荐的旅游目的地。该博物馆位于大理白族自治州大理市喜洲镇周城村,以动态和静态相结合的形式,宣传和展示白族人民扎染的悠久历史文化,演绎了传统的精湛白族扎染技艺。游客在这里既可以观看历史文化展览,又可以动手参加扎染的工艺操作,感受传统文化的魅力。
周城的白族女性以其优雅的装束和灵巧的双手闻名。她们的绣花包头不仅色彩斑斓,更寓意着大理的四大自然景观。周城的女性从少女到老妇,几乎都能手工制作扎染,这种传统工艺已有300多年的历史,如今更是远销海外,为周城带来了良好的经济效益。除了扎染,周城的白族还保持着经商和手工艺的传统。
基本介绍:扎染古称“绞缬”,是我国古老的纺织品染色技艺。因主产地在大理,且染布者大多是白族,故被称为大理扎染、白族扎染。大理白族自治州大理市周城村等地的白族至今仍保留着这一传统技艺,其中周城白族的扎染业最为著名,被文化部命名为“民族扎染之乡”。
扎染,古称杂花布,亦称绞缬染,是一种极其古老的民间手工印染工艺。任何一种手艺,只要它是民间的、古老的、手工的,都足以让我为之着迷。因此,我抵达大理后,便迫不及待地直奔巍山而去。巍山彝族***自治县,被誉为“中国扎染之乡”。这座古城,仿佛长期沉浸在染缸之中,散发出朴实而雅致的古老气息。
很多人去大理,都是奔着这“风花雪月”去的。于我而言,大理最吸引我的却是白族和彝族民间传统的手艺——扎染。扎染,古称杂花布,又叫绞缬染。这是一门非常古老的民间手工印染工艺。 任何一门手艺,是民间的、古老的、手工的,都足以把我迷得神魂颠倒。
古称杂花布,又叫绞缬染。这个民间古老的手工印染工艺,起源于1000多年前的中原地区,如今主要保存在大理市周城和巍山县城、大仓、庙街等地。在周城,从10多岁的小女孩到年逾花甲的老奶奶,***都会扎布。不要小看那一块块挂着的扎染布,卖得其实都不贵。
综上所述,白族扎染之所以喜欢使用蓝色和白色,是因为蓝色染料的稳定性和持久性,白色的实用性和美观性,以及这两种颜色组合所带来的独特视觉效果和文化内涵。
蓝色的天,蓝色的海,蓝色的山,宁静而和平,造就了世世代代在苍山洱海生活的白族人民宁静和平的心理素质,也造就了白族人民对蓝色的特别喜爱。可以这样说,蓝色是白族传统审美意象的基调。蓝底上起白花(花式、花样、图案、图样)是扎染的特色。这白色固然是扎染工艺所决定的,但也决不是一种偶然的选择。
白族扎染所使用的染料为纯天然板兰根、蓼蓝、艾蒿等植物发酵而成的“靛蓝”,染出的产品仅有蓝和白两种颜色。蓝色不仅是白族传统审美意象的基调,也象征着白族人民的“一清二白”优秀品格。 使用“靛蓝”染料不仅减少了化学染料对环境的破坏,还让产品留有植物的清香,给人以怡人的舒适感。
白族服饰以白色为基调,白色代表清白、纯净,这种色彩选择源自白族人民对苍山雪、洱海月的自然崇拜,同时也寄托了“清白传家”的***追求。而蓝色则通过板蓝根染制的靛蓝与白布交织,形成独特的扎染图案,宛如洱海的波光粼粼,体现了白族“天人合一”的哲学观。
喜洲周城白家大院坐落于举世闻名的蝴蝶泉畔,距离大理喜洲8公里,距离大理古城25公里。这里环境优美,空气清新,是一处集多种白族非遗体验于一体的白族大院。白家大院里面设有白族三道茶歌舞、白族白家古法扎染、白家轩餐厅、白族甲马、白族乳扇等非遗体验项目,让游客能够全方位地感受到白族文化的独特魅力。
扎染,我国古老技艺,大理称为疙瘩花布。因白族为主产地及染布者,称大理扎染或白族扎染。大理周城村至今保留传统技艺,被文化部命名为“民族扎染之乡”,白族扎染为国家非物质文化遗产。上海母女,喜洲周城白家大院,体验白族扎染。过程包括:图案绘制、绞扎、浸泡、染布、晒干、拆线、漂洗。
1、于是,调研了许久的林芳璐做出了一个能影响她整个艺术生涯的决定,去到云南潜心学习这门扎染,她想让这门手艺重焕生机,甚至还拜了当地的妇人为师。
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